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    “老爷，求您在宽限十天，半月吧，我一定借到钱来。我的母亲不久前刚刚过世，我总得给她安葬，实在挤不出钱来了。求你可怜……我……”当时，他哭嚷着说着。

    “呸！你母亲病死，那是你自己不孝，没有挣好钱给她养病，怎可再丧心病狂的利用死者违抗法理？再者说来。税收向来取之于民，用之于民。再塑神像慰感天地，利国利民，这等大事岂能为你这等贱民耽搁？人却该孝顺，但总得分小爱和大爱之分，没有伟岸的祖国你作为一个个体哪里有活在世上的价值，若人人都像你这般自私自利，国家岂不是要分崩离析？更何况你连小家也不管不顾，你母亲因你的不孝患病逝去，而你却连死者也不肯放过，想要利用她来为自私赋予正义！虚伪的狗东西，呸！”

    尼科亚的爷爷被关进了牢狱中，所幸不久后当地爆发的起义，他被解救出来后，加入了起义的队伍……之后是一段艰难而幸福的时光。艰难，是因为无数次险些死去，幸福则是因为在胜利后他可以用用教士或骑士的人头做成的酒杯畅饮！！大家都很讨厌教士，老国王年轻时甚至与士兵们其乐融融的把教士的人头当球踢。

    而在这种势头下。旧王朝崩坏的趋势不断加速……虽然比以往都要巨大的金身神像还是勉强建成了，末代国王也以为自己即将得到上天庇佑，即将扭转颓势。可首都的城门却还是在次日深夜，随着一声惊雷看破神像的头颅而被攻破了！！

    “那尊神像偷工减料了，也怪不得王朝命数该尽呀……”之后，市井见便有了这样的传言。

    老国王于次年登基。全国沉浸在了一片欢腾之中……但在之后，提博便对教士们的态度逐渐改变了。

    两年后，提博接受了教皇的加冕。同年，发生了军变。

    “他已经背弃的初衷，成为了那群衣冠禽兽的奴才。也或许他一开始就是为了拥有成为奴才的基础，才去造反的。他已经成为了禽兽们的狗，难道我们要让我们的子孙们再次活在谎言编造出来的美梦中吗？相信我们只要努力的舔那些禽兽们排泄出来的屎尿，我们就能死后到达天堂中，再转世成为能良好的为那群养尊处优的禽兽们的走狗吗？神不存在，即使存在也已经被我们战胜过一次。重新拿起武器，战至彻底胜利，让它们彻底剁碎成烂泥……”尼科亚爷爷的宣言听起来振聋发聩，但却只煽动起了不到十分之一的人……大部分人已经累了。如果是要处理剩下的那几个微不足道的割据势力，他们的心力还富富有余。

    若是要重来一回，他们还未动手便会感到疲乏……大多数人都觉得教会已经开始变得良善了。那时，很多教士都开始无私捐赠自己的财产创建孤儿院，接济灾民的收容所，以及免费的医院……譬如，之前艾洛接受治疗的那家医院就曾是间由教士捐钱创建的免费的医院。

    打了一辈子仗的士兵们愿意相信那才是教会劝人向善的本来面目，不少人觉得他脑筋还现在残酷的战争时代，不懂得变通接受新兴向好的变化……他越是讲的激动，便越是有人觉得他说的话简直就像是疯人呓语，不可理喻。

    军变显而易见的失败了。就连跟随他军变的少部分人本来也没有多少期望……一切都回归于平静。其中，最大的变化就是尼科亚爷爷的名字以及他的功绩在此后被彻底抹除掉了。就连，他亲儿子西莫的日记中也只有简单的父亲二字。尼科亚至今也不知道自己的爷爷叫啥。

    西莫的两个舅舅死了，一个叔叔死了，其他和他素未谋面的零散亲戚们也死了。但身为直系亲属的他却活了下来，他和他父亲不同。他在得知他父亲叛变的企图时，虽然口头上支持了他，但心中却已然开始绘制逃跑的计划。

    “父亲实在是太蠢了。神也许真的不存在。但难道国王陛下辛苦了奋战了一辈子到头来却要换得一个普通人的身份吗？那样如何治好国？教会需要国家的武力保护，国家也需要教会的教义维持治安。既已然以新替旧，又何言未能胜利？年轻时，骂着教士们先欺骗自己，后匡骗全国国民，沉浸在自欺欺人的荒唐，可到头自己却妄想打出一个永久的清平盛世……不愿醒来。现在生活就挺好的，所有人都很满意。不满意的人都是败类人渣。”

    这是日记中的最后一段，但尼科亚合上日记本后，却很难将日记中的这个人和父亲联系起来。他想，也许没过几十年父亲便发现所谓的“新的”也已经变成了他也厌烦的“旧的”了，他也陷入了荒唐中。

    线索勉强取得了一条。尼科亚耗费十五年光阴，才查到了凶手的部分底细。凶手名叫瓦伦格，他所属的流派那时专门负责为国家赫教会完成历史遗留下来的脏活。顺着这条线索，他继续追查。又在两年后，发现那流派与费斯普公会皆源于曾经的一个专门为起义军做脏活的流氓暴力集团。

    越查下去，那凶手背后的势力就越是让他恐惧，让他没有信心成功复仇。但再之后他便逐渐遇上了一群和自己志同道合的同伴……


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