第五十九章 不学诗,无以言-《尊师孔仲尼》


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    宰予见子贡还在犹豫,于是继续劝说道。

    “而且好处还不止于此。如果这些大族如果愿意使用改良纸,还可以带动普通纸张的消费。

    我听说,如果身居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。

    当初楚灵王喜欢细腰的士人,于是楚国的臣子们一天就只吃一顿饭。

    他们每天起床第一件事,就是屏住呼吸、勒紧腰带,然后扶着墙站起来。

    官员上朝的时候,放眼望去,全都是脸色黑黄、面如菜色。

    如果三桓家族愿意率先使用改良纸,那么咱们的普通纸张就不愁没有销路了。”

    宰予口中的愿景十分美好,但子贡的头脑却很清醒。

    “子我,你说的都很有道理。但问题是,我们该怎么说服三桓使用纸张呢?季氏、孟氏。叔孙氏举三族之力,尽藏国富于家中。

    只要他们愿意,哪怕每次书写都使用布帛,也不是用不起?

    为什么他们偏偏要放弃质量更好、更可以彰显身份的布帛,而使用刚刚问世没多久、质量也不如布帛的纸呢?”

    子贡这段话算是问到了关键点上。

    管仲之所以建议桓公向鬼神祭祀加税,是因为他们原本就控制着齐国的大政。

    楚灵王能把一帮五大三粗的野兽派臣子饿成饭都不敢吃的‘禁欲系’,也是因为他在楚国说一不二。

    但宰予和子贡在鲁国的影响力别说达到楚灵王那种程度了,就连楚灵王手下的那帮禁欲系,他们也比不上呐。

    所以说,要想将纸张的销售渠道铺开,他们俩只能借助他人的力量。

    宰予沉吟道:“道理的确是这么个道理……”

    子贡问道:“你和季孙斯熟吗?”

    “似曾相识。”

    “那叔孙州仇呢?”

    “略有耳闻。”

    子贡叹了口气:“实在不行,我陪你再去求一求孟孙何忌吧。”

    宰予闻言,道:“上次之所以能够说动他,是因为孟孙何忌想要与夫子达成和解。但关于造纸,和他却没有多少利益纠葛,想让他帮忙估计很难啊!”

    子贡忽然灵机一动:“子我,我们是不是忘了一个人?”

    “谁?”

    “还能有谁,当然是夫子啊!之前子渊不是说夫子正在重新编纂《诗》《书《礼》《乐》吗?

    他老人家对于纸张的需求肯定十分迫切。我们送一点给他不就行了吗?夫子的名气,可不比三桓小多少!”

    宰予听了,立刻表示赞成:“好!我赞成!那这活儿就交给你了,你去劝说夫子蹲在大街上编书!到时候,他老人家打不死你算我的。”
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