第三十五章 中庸之道-《尊师孔仲尼》


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    孔子闻言,拿起了那张写满了宰予墨迹的纸张。

    “这就是你最近思考出来的结果吗?”

    “那仅仅是一部分罢了。”宰予恭敬再拜:“学生还有一些不成熟的想法,希望能拿出来与您讨论,恳请夫子指点。”

    孔子微微点头:“你说吧。”

    微风拂过,掀起杨柳枝条,带起宰予长袍下摆,他微微笑着,面对孔子开始了自己的答辩。

    “弟子近来一直思索着,何为君子之道。我翻阅典籍,请教士人,纵览古往今来仁人志士,这才有了今天那个‘井中有仁’的疑惑。

    听了夫子您的解答之后,我的心中终于有所明悟。

    不问消息真伪,纵深跳入井中求仁的。

    是至死不食周粟的伯夷与叔齐。

    是秉持正道、忠贞直谏却被商纣剖腹挖心的比干。

    也是洗耳不听亡国音、拒绝尧帝禅位的许由。

    而先到井边观察,随后谨慎应对的。

    是从田野耕作的农夫中被提拔选用的舜。

    是从筑墙劳作的奴隶之中被提拔的傅说。

    也是用厨师身份侍奉商汤,直到获取足够信任后才被任命为国相的伊尹。

    更是您口中忍辱负重最终帮助桓公九合诸侯一匡霸业的管仲管夷吾。

    以上这八位先贤,皆是世人口中的至圣之人,但最终成就的功绩却不可同日而语。”

    巫马施听到了这话,急忙站出来反对:“子我,你怎么能对列位先贤妄加评价呢?难道伯夷、叔齐他们留下的美谈与德行就不是他们的功绩了吗?”

    与子路年纪相仿的曾点也表示同意巫马施的看法。

    “子我口中的八位虽然都是先贤,但管仲与伊尹的功绩,只不过是使齐国称霸,使商朝得以延续。

    然而现在齐国霸业不再,商朝更是早已覆灭,他们留下的痕迹早就被岁月所磨灭。
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